带“传芬”的名字

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 指上虽传操，声中要识心。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：孔武仲《归宗寺》 海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

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